Sa Tăng có 18 phép thuật (vậy 18 phép thuật này là gì)

Tôn Ngộ không có 72 phép biến hóa, Chu Bát Giới có 36 phép biến hóa. Vậy Sa Tăng có bao nhiêu phép biến hóa? Cụ thể là những phép biến hóa nào? Mời các bạn cùng theo dõi bài viết dưới đây của chúng tôi.

Sa Tăng có 18 phép thuật (vậy 18 phép thuật này là gì)

Sa Tăng hay còn gọi là Sa Hòa Thượng, Sa Ngộ Tĩnh là nhân vật của một trong 4 đại danh tác “Tây Du Ký”. Sa Tăng vốn là Quyển Liêm Đại tướng của Ngọc Hoàng Đại Đế ở trên Thiên Cung.

Nhưng vì không cẩn thận đánh vỡ chén lưu ly ở Hội Bàn Đào trong lúc say rượu. Vi phạm quy định của Thiên Định nên bị đày xuống sông Lưu Sa làm yêu quái. Chuyên ăn thịt người qua đường, tác oai tác quái một phương.

Sau này được Quan Âm làm phép niệm chú. Nhất tâm quy phật và đặt cho pháp hiệu là Ngộ Tĩnh. Cùng với Bát Giới, Ngộ Không bảo vệ cao tăng đại đường là Pháp sư Huyền Trang (hay còn gọi là Đường Tam Tạng, Đường Tăng) đi Tây Thiên bái phật thỉnh kinh.

Sa Tăng là người có tính thật thà, trung thành một lòng một dạ. Sa Tăng không phản nghịch giống như Tôn Ngộ Không. Không ham ăn lười biếng giống, ham mê nữ sắc giống như Chu Bát Giới. Kể từ khi rũ bỏ thân phân yêu quái. Sa Tăng một lòng đi theo Đường Tăng, vô tư chính trực.

Dù mệt nhọc, cực khổ đến mấy vẫn luôn giữ đúng giới luật của nhà Phật. Luôn cẩn trọng giữ đúng bổn phận, cuối cùng công đức viên mãn. Được Như Lai Phật Tổ phong làm “Bát Bảo Kim Thân La Hán Bồ Tát”. Thuộc hàng Bồ Tát, không phải hàng La Hán.

>> Nội hàm ý nghĩa thâm sâu Phim Tây Du Ký

Sa Tăng có 18 phép thuật (vậy 18 phép thuật này là gì)

Hơn nữa, phép thuật biến hóa không phải đều là 36 phép hoặc 72 phép. Trong nguyên tác Tổ Sư Bồ Đề đã từng nói rằng: thường sẽ là 36 phép và 72 phép. Hơn nữa trên đường lấy kinh. Sa Tăng chỉ biến hóa 1 lần. Đó là biến thành Linh Bảo Đạo Quân ở Sa Tề Quốc. Bởi vậy Sa Hòa Thượng cũng có 36 phép biến hóa thần thông giống như là Chu Bát Giới.

Hơn nữa, Sa Tăng muốn biến hóa là phải có điều kiện:

Thứ 1: Trước khi biến hóa phải niệm thần chú. Muốn biến thành những thứ khác nhau thì thần chú cũng khác nhau.

Thứ 2: Trước khi biến hóa phải run rẩy một chút. Dao thân nhất biến tức là trước khi biến phép phải rung lắc thân người.

Thứ 3: Phải là những thứ đã từng nhìn thấy mới có thể biến hóa được. Nếu như chưa từng nhìn thấy, khó lòng biến hóa ra được. Nhưng chỉ cần nhìn thấy đảm bảo biến hóa sẽ giống y như đúc.

Tóm lại, trong Tây Du Ký Sa Tăng hiện thân là một nhân vật hiền lành, biết giữ bổn phận. Không ngỗ ngược như Tôn Ngộ Không. Cũng không tham lam, lười biếng như Chu Bát Giới. Sa Tăng lúc nào cũng điềm đạm, nhận phần thiệt về mình. Hết sức trung thành phó tá Đường Tăng đi Tây Thiên thỉnh kinh.

Mặc dù không có phép thuật biến hóa cao cường như Tôn Ngộ Không. Nhưng trong suốt chặng đường, Sa Tăng cũng góp phần không nhỏ vào công cuộc phò tá bảo vệ Đường Tăng. Cuối cùng đắc đạo và tu thành chính quả.

Sa Tăng là ai

Sa Ngộ Tĩnh hay còn gọi là Sa Tăng, La Hán thân vàng. Một trong những nhân vật chính trong tiểu thuyết kinh điển Trung Quốc “Tây Du Ký”.
Vị tướng cửa cuốn vốn xuất thân từ thượng giới, bị giáng xuống hạ giới vì lỡ làm vỡ chiếc cốc tráng men và vi phạm luật trời, cứ bảy ngày lại có một vạn thanh kiếm đâm vào tim ông. Sau khi được Quan Âm khai sáng, ông được đặt pháp hiệu là Ngộ Tĩnh, và ông đã hết lòng trở về với Đức Phật.
Đây là một trong những nhân vật quan trọng không thể thiếu trong “Tây Du Ký”. Gậy trấn áp yêu quái là vũ khí được sử dụng bởi cát sư, được Lỗ Ban chế tạo bằng cành quế do Ngô Cương đốn hạ, hình dáng mỏng ở hai đầu và dày ở giữa. Tuy nhiên, trong các tác phẩm văn học nghệ thuật khác nhau, hình ảnh vũ khí chủ yếu là xẻng lưỡi liềm. Theo mô tả ban đầu, chiếc que nặng như chiếc cào chín răng.

Sự thật về Sa Tăng

Ảnh hưởng của tư tưởng xã hội thể hiện rõ ở hình tượng Tôn Ngộ Không tính cách độc lập, tự tại, không gò bó và “chỗ không lời” của hình tượng Sa Tăng phản ánh mơ hồ những mâu thuẫn nhận thức của chính tác giả do ảnh hưởng của các trào lưu tư tưởng mới nổi. Sa Tăng có ý thức tìm kiếm sự tốt lành và chừng mực, có đức tính của một quý ông, nhưng anh ta mù quáng tuân theo mệnh lệnh của trời, tuân theo các quy tắc và khoảng cách, và không có tài năng nổi bật, anh ta chỉ tìm kiếm tương lai cá nhân vụ lợi.
Sa Ngộ Tĩnh không kiêu căng ngạo mạn như Tôn Ngộ Không, không thích nghe lời thủ lĩnh, cũng không giống như Trư Bát Giới, người mắc quá nhiều tật, ham ngủ, luôn cưỡi con ngựa mù của thủ lĩnh và than phiền khi anh ta làm một số công việc bẩn thỉu. Nhà sư Sa Ngộ Tĩnh ít nói, không đòi hỏi bất cứ điều gì đổi lại, ông lãnh đạm nhưng ngoan cường, với trí tuệ coi thường và trung thành với sự nghiệp nghiên cứu kinh Phật, ông duy trì sự hòa hợp của đội ngũ giảng dạy và phụng sự đội.

Sa Tăng có bao nhiêu phép biến hoá

Sa Tăng có xuất thân là tướng thiên đình nên tài năng về chiến đấu của ông là không thể phù nhận.

Hơn nữa ông còn là thần nước, nên có sức mạnh về điểu khiển nước, sông ngòi, thông thạo chiến đấu dưới nước.

Ngoài ra ông cũng là người có phép biến hình và phép di chuyển với tốc độ cao.

Tây Du Ký là gì

“ Tây Du Ký ” là một tác phẩm kinh điển của tiểu thuyết thần thoại Trung Quốc , đạt đến đỉnh cao của tiểu thuyết lãng mạn cổ đại . “Tây Du Ký” từ khi ra đời đã được lưu truyền rộng rãi trong nhân dân, các phiên bản khác nhau lần lượt ra đời. Có sáu loại ấn bản thời nhà Minh, bảy loại ấn bản và bản thảo thời nhà Thanh, và mười ba loại ấn bản bị thất lạc được ghi lại trong kinh điển. Sau Chiến tranh Nha phiến, một số lượng lớn các tác phẩm văn học cổ điển Trung Quốc đã được dịch sang các thứ tiếng phương Tây.

“Tây Du Ký” là một tiểu thuyết cổ điển của Trung Quốc về thần và quỷ, và là một trong “Tứ đại kinh điển” ở Trung Quốc. Cuốn sách kể về câu chuyện của một cao thủ đời Đường học được từ phương Tây, thể hiện đề tài cổ trang trừng trị cái ác và hướng thiện. “Tây Du Ký” được viết vào giữa thời nhà Minh thế kỷ 16. Kể từ khi ra đời, nó đã được lưu truyền rộng rãi ở Trung Quốc và trên thế giới, và đã được dịch ra nhiều thứ tiếng.

Tây Du Ký là một trong bốn tác phẩm kinh điển của Trung Quốc, tiểu thuyết thần thoại hay nhất và là tác phẩm kết hợp giữa sáng tạo đại chúng và sáng tạo văn học. Cuốn tiểu thuyết bắt đầu với bảy tập đầy đủ của “Sự tàn phá ở Thiên cung”, và hình ảnh của Tôn Ngộ Không được nhắc đến ở vị trí đầu tiên trong toàn bộ cuốn sách.