ví dụ về chủ nghĩa duy vật siêu hình ( và ví dụ chủ nghĩa duy vật chất phác)

chủ nghĩa duy vật siêu hình

Chủ nghĩa duy vật siêu hình hiện đại còn được gọi là chủ nghĩa duy vật cơ học. Có nghĩa rộng và nghĩa hẹp. Nghĩa rộng dùng để chỉ triết học duy vật sử dụng các quan điểm siêu hình để giải thích vũ trụ; nghĩa hẹp dùng để chỉ hình thức duy vật thứ hai trong lịch sử triết học phương Tây, tức là triết học duy vật thế hệ 16. đến thế kỷ 18.

Chủ nghĩa duy vật siêu hình hay còn gọi là chủ nghĩa duy vật cơ học là hình thức phát triển thứ hai của chủ nghĩa duy vật.

Một trường phái triết học giải thích bản chất và các vấn đề nhận thức luận từ góc độ cô lập, tĩnh tại và một chiều.

Lấy chủ nghĩa duy vật siêu hình của Tây Âu thế kỷ 17 – 18 làm ví dụ điển hình.

Nó thừa nhận rằng thế giới là vật chất và đã đóng một vai trò tích cực trong cuộc đấu tranh chống lại chủ nghĩa duy tâm và thần học tôn giáo.

Ví dụ, nhà triết học duy vật người Anh Hobbes cho rằng đối tượng của triết học là thực thể vật chất tồn tại khách quan, đối tượng là thứ không phụ thuộc vào suy nghĩ của con người,

và nó là cơ sở của mọi sự thay đổi trên thế giới. Không có gì khác trên thế giới ngoại trừ các đối tượng có tính bao quát. Từ quan điểm này, ông đã chứng minh tính thống nhất vật chất của thế giới và phê phán thuyết nhị nguyên của thần học tôn giáo và Descartes (nhà vật lý và triết học người Pháp).

Chủ nghĩa duy vật siêu hình cũng chứa đựng những yếu tố biện chứng nhất định.

Đặc điểm và ví dụ:

A) Cơ khí. Nó là để hiểu hoặc quy chuyển động của mọi thứ trên thế giới là chuyển động cơ học. Về chuyển động cơ học là mối quan hệ nhân quả duy nhất, tôi không hiểu sự đa dạng và phức tạp của các liên kết nhân quả.

Ví dụ, Hobbs đã từng viết: “Vận động là mất một vị trí này và giành lấy một vị trí khác.” Trong lời tựa của cuốn sách “Leviathan”, ông đã so sánh trái tim con người với kim đồng hồ, và so sánh các dây thần kinh và khớp xương. đến dây dầu và bánh răng. Ramertelli tuyên bố đơn giản hơn: “Con người là một cỗ máy.” Tôi nghĩ rằng con người, trong phân tích cuối cùng, một số máy đang bò thẳng đứng trên mặt đất.

B) Tính một chiều. Nói cách khác, chủ nghĩa duy vật của họ cực kỳ phiến diện, và họ rất giỏi trong việc hiểu và giải quyết vấn đề theo quan điểm cô lập và tĩnh tại. Nó chỉ công nhận tính tất yếu và phủ nhận tính dự phòng.

C) Tính không đầy đủ. Một mặt, nó được biểu hiện ở sự hiểu biết chưa đầy đủ về toàn thế giới: “chủ nghĩa nửa duy vật”, tức là họ là chủ nghĩa duy vật trong lĩnh vực tự nhiên, và họ rơi vào chủ nghĩa duy tâm ngay khi bước vào lĩnh vực xã hội và lịch sử. Họ không biết những mâu thuẫn cơ bản trong xã hội, chưa nói đến việc tìm ra nguyên nhân kinh tế cơ bản nhất để xã hội phát triển. Họ thường coi “động lực tư tưởng” và “tính hợp lý” của con người là lịch sử xã hội.

chủ nghĩa duy vật chất phác

Chủ nghĩa duy vật chất phác cổ đại là hình thức sơ khởi trong ba giai đoạn của chủ nghĩa duy vật. Theo Ph.Ăngghen, chủ nghĩa duy vật chất phác có những đặc điểm cơ bản sau đây.

Cố gắng tìm ra sự thống nhất của sự đa dạng vô hạn của các hiện tượng tự nhiên trong một số vật thể cụ thể hữu hình hoặc một số sự vật đặc biệt. Chủ nghĩa duy vật chất phác khẳng định nguồn gốc vật chất và tính thống nhất của thế giới, do trình độ hiểu biết còn hạn chế nên luôn coi một dạng vật chất nhất định hoặc cụ thể là cơ sở vật chất của nguồn gốc vật chất thế giới.