PHẬT a di đà (đầy đủ là ai)

Phật tổ Như Lai và Phật A Di Đà

Phật A Di Đà cũng chính là Phật tổ Như Lai, còn được gọi là Amida hoặc Amitāyus, là một vị phật thiên theo kinh điển của Phật giáo Đại thừa.Phật A Di Đà là vị phật chính trong Phật giáo Tịnh độ, một nhánh của Phật giáo Đông Á. Trong Phật giáo Kim Cương thừa, Phật A Di Đà được biết đến với thuộc tính trường thọ, từ hóa các thuộc tính sáng suốt của phương Tây, nhận thức thuần túy và thanh lọc các uẩn với nhận thức sâu sắc về tính không của mọi hiện tượng. Theo những kinh sách này, Phật A Di Đà sở hữu công đức vô hạn do những việc làm tốt trong vô số kiếp quá khứ với tư cách là một vị bồ tát tên là Dharmākara. Phật A Di Đà có nghĩa là “Ánh sáng vô lượng”, và Amitāyus có nghĩa là “Vô lượng thọ” nên Phật A Di Đà còn được gọi là “Đức Phật của ánh sáng và sự sống vô lượng”.

Phật A Di Đà 

Phật A Di Đà cũng chính là Phật tổ Như Lai, còn được gọi là Amida hoặc Amitāyus, là một vị phật thiên theo kinh điển của Phật giáo Đại thừa.Phật A Di Đà là vị phật chính trong Phật giáo Tịnh độ, một nhánh của Phật giáo Đông Á. Trong Phật giáo Kim Cương thừa, Phật A Di Đà được biết đến với thuộc tính trường thọ, từ hóa các thuộc tính sáng suốt của phương Tây, nhận thức thuần túy và thanh lọc các uẩn với nhận thức sâu sắc về tính không của mọi hiện tượng. Theo những kinh sách này, Phật A Di Đà sở hữu công đức vô hạn do những việc làm tốt trong vô số kiếp quá khứ với tư cách là một vị bồ tát tên là Dharmākara. Phật A Di Đà có nghĩa là “Ánh sáng vô lượng”, và Amitāyus có nghĩa là “Vô lượng thọ” nên Phật A Di Đà còn được gọi là “Đức Phật của ánh sáng và sự sống vô lượng”.

Sự Tích Phật A Di Đà

Theo Kinh Lớn hơn của Vô Lượng Thọ, Phật A Di Đà, vào thời rất xa xưa và có thể trong một hệ thống thế giới khác, là một nhà sư tên là Dharmākara. Trong một số phiên bản của kinh điển, Dharmākara được mô tả là một cựu vua, người đã tiếp xúc với giáo lý Phật giáo thông qua vị phật Lokeśvararāja, đã từ bỏ ngai vàng của mình. Sau đó, anh quyết tâm trở thành một vị Phật và tạo ra một phật địa (nghĩa đen là “ruộng phật”, thường được gọi là “Tịnh độ” hoặc “Cõi Phật”: một cảnh giới tồn tại trong vũ trụ nguyên thủy bên ngoài thực tại bình thường, được tạo ra bởi công đức của phật) sở hữu nhiều sự hoàn hảo. Những quyết tâm này được thể hiện trong bốn mươi tám lời thệ nguyện của ngài, trong đó đặt ra loại Pháp giới Tịnh độ mong muốn tạo ra, các điều kiện mà chúng sinh có thể được sinh vào thế giới đó, và loại chúng sinh nào khi tái sinh ở đó.

 

Trong các phiên bản của kinh được biết đến rộng rãi ở Trung Quốc, Việt Nam, Hàn Quốc và Nhật Bản, lời thề thứ mười tám của Dharmākara là bất kỳ chúng sinh nào trong bất kỳ vũ trụ nào đều mong muốn được tái sinh vào cõi tịnh độ của Phật A Di Đà (tiếng Trung: 淨土; bính âm: jìngtŭ; phát âm tiếng Nhật: jōdo; tiếng Hàn : 정토; romaja: jeongto; Việt: tịnh độ) và thành tâm gọi tên người ấy, dù chỉ mười mấy lần cũng sẽ được tái sinh ở đó. Lời nguyện thứ mười chín của ông hứa rằng ông, cùng với các vị Bồ tát của mình và các Phật tử phước hạnh khác, sẽ xuất hiện trước những người, vào giờ phút lâm chung, kêu cầu ông. Sự cởi mở và chấp nhận mọi loại người này đã khiến niềm tin vào các cõi tịnh độ trở thành một trong những ảnh hưởng lớn trong Phật giáo Đại thừa. Phật giáo Tịnh độ dường như lần đầu tiên trở nên phổ biến ở Gandhara, từ đó nó lan sang Trung Quốc và chịu ảnh hưởng của Đạo giáo và triết học Nho giáo trước khi lan sang Trung và Đông Á.

 

Kinh tiếp tục giải thích rằng Phật A Di Đà, sau khi tích lũy công đức to lớn qua vô số kiếp, cuối cùng đã đạt được quả vị phật và tạo ra một cõi tịnh độ gọi là Sukhāvatī (tiếng Phạn: “sở hữu hạnh phúc”). Sukhāvatī nằm ở cực tây, vượt ra ngoài giới hạn của thế giới của chúng ta. Bằng sức mạnh của lời thệ nguyện của mình, Phật A Di Đà đã khiến cho tất cả những ai kêu gọi Ngài tái sinh vào vùng đất này, ở đó phải chịu sự chỉ dạy của Ngài về giáo pháp và cuối cùng trở thành các vị Bồ tát và chư Phật (mục tiêu cuối cùng của Phật giáo Mahāyāna ). Từ đó, những vị bồ tát và chư phật này trở lại thế giới của chúng ta để giúp đỡ nhiều người hơn nữa trong khi vẫn cư trú tại xứ sở Sukhāvatī của ngài, nơi có nhiều đức tính và niềm vui được mô tả.

Hình tượng Phật A Di Đà

Phật A Di Đà cũng chính là Phật tổ Như Lai, còn được gọi là Amida hoặc Amitāyus, là một vị phật thiên theo kinh điển của Phật giáo Đại thừa.Phật A Di Đà là vị phật chính trong Phật giáo Tịnh độ, một nhánh của Phật giáo Đông Á. Trong Phật giáo Kim Cương thừa, Phật A Di Đà được biết đến với thuộc tính trường thọ, từ hóa các thuộc tính sáng suốt của phương Tây, nhận thức thuần túy và thanh lọc các uẩn với nhận thức sâu sắc về tính không của mọi hiện tượng. Theo những kinh sách này, Phật A Di Đà sở hữu công đức vô hạn do những việc làm tốt trong vô số kiếp quá khứ với tư cách là một vị bồ tát tên là Dharmākara. Phật A Di Đà có nghĩa là “Ánh sáng vô lượng”, và Amitāyus có nghĩa là “Vô lượng thọ” nên Phật A Di Đà còn được gọi là “Đức Phật của ánh sáng và sự sống vô lượng”.

Phật A Di Đà có thật không

A Di Đà như một nhân vật cứu tinh chưa bao giờ phổ biến ở Tây Tạng và Nepal như ở Đông Á, nhưng ở những quốc gia đó, ngài được đánh giá cao như một trong năm vị phật “tự sinh” (dhyani-buddhas) tồn tại vĩnh viễn. Theo quan niệm này, ngài tự hiện thân là Đức Phật Gotama lịch sử và là Bồ tát (“vị Phật tương lai”) Avalokiteshvara.

Tiếp Dẫn đạo sư

Tiếp dẫn đạo sư chính là phật A Di Đà

Vị Phật nào đứng đầu

Siddhartha Gautama, người sáng lập ra Phật giáo, người sau này được gọi là “Đức Phật”, sống vào thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên. Gautama sinh ra trong một gia đình giàu có làm hoàng tử ở Nepal ngày nay. Mặc dù có một cuộc sống dễ dàng, Gautama cảm động trước sự đau khổ của thế giới.

Phật Thích Ca

Phật Gautama, thường được gọi là Đức Phật (còn được gọi là Siddhattha Gotama hoặc Siddhārtha Gautama hoặc Shakyamuni), là một nhà lãnh đạo và giáo viên khổ hạnh sống ở Ấn Độ cổ đại (khoảng thế kỷ thứ 6 đến thứ 5 trước Công nguyên hoặc khoảng thế kỷ thứ 5 đến thế kỷ thứ 4 Trước công nguyên). Ông được coi là người sáng lập ra tôn giáo thế giới của Phật giáo, và được các tín đồ Phật giáo tôn kính như một đấng giác ngộ, người đã khám phá ra con đường cổ xưa để thoát khỏi vô minh, tham ái và chu kỳ tái sinh và đau khổ. Ngài đã giảng dạy khoảng 45 năm và gây dựng được một lượng lớn người theo học, cả xuất gia và cư sĩ. Giáo lý của ông dựa trên cái nhìn sâu sắc của ông về sự phát sinh của đau khổ hoặc không thỏa mãn và sự kết thúc của nó — trạng thái được gọi là Niết bàn

Phật Di lặc

Di Lặc được coi là vị Phật tiên tri của thế giới này trong thuyết cánh chung của Phật giáo. Trong một số văn học Phật giáo, chẳng hạn như Kinh A Di Đà và Kinh Pháp Hoa, chúng sinh được gọi là Ajita.

Theo truyền thống Phật giáo, Di Lặc là một vị Bồ tát được tiên tri sẽ xuất hiện trên Trái đất, đạt được giác ngộ hoàn toàn và giảng dạy giáo pháp thanh tịnh. Theo kinh sách, Di Lặc sẽ kế vị vị Phật hiện tại, Phật Gautama (còn được gọi là Phật Thích Ca). Sự xuất hiện của Phật Di Lặc được tiên tri là sẽ xảy ra trong thời đại mà pháp khí đã bị hầu hết trên thế giới lãng quên.

Trong quá khứ, Maitreya cũng đã được nhiều tôn giáo không phải Phật giáo sử dụng trong vai trò dân quân, chẳng hạn như Thông Thiên Học, Bạch Liên Hoa, cũng như các phong trào tôn giáo mới hiện đại, chẳng hạn như Yiguandao.

Tây phương Phật tổ

Phật giáo ở phương Tây (hay hẹp hơn là Phật giáo phương Tây) bao hàm rộng rãi kiến ​​thức và thực hành của Phật giáo bên ngoài châu Á trong thế giới phương Tây. Sự giao thoa đôi khi giữa nền văn minh phương Tây và thế giới Phật giáo đã xảy ra hàng ngàn năm. Những người phương Tây đầu tiên trở thành Phật tử là những người Hy Lạp định cư ở Bactria và Ấn Độ trong thời kỳ Hy Lạp hóa. Họ đã trở thành những nhân vật có ảnh hưởng trong thời trị vì của các vị vua Ấn-Hy Lạp, những người mà sự bảo trợ của Phật giáo đã dẫn đến sự xuất hiện của Phật giáo Greco và nghệ thuật Phật giáo Greco. Có rất ít sự tiếp xúc giữa các nền văn hóa phương Tây và Phật giáo trong hầu hết thời Trung cổ nhưng sự trỗi dậy sớm của nền thương mại toàn cầu và chủ nghĩa trọng thương, công nghệ điều hướng được cải tiến và việc châu Âu thực dân hóa các nước Phật giáo châu Á đã khiến người phương Tây hiểu biết về Phật giáo ngày càng nhiều. Sự tiếp xúc gia tăng này đã dẫn đến nhiều phản ứng khác nhau từ các Phật tử và người phương Tây trong suốt thời kỳ hiện đại. Chúng bao gồm chủ nghĩa sùng đạo tôn giáo, luận chiến và tranh luận về tôn giáo (chẳng hạn như cuộc tranh luận về Panadura của Sri Lanka), chủ nghĩa hiện đại của Phật giáo, các Phật tử cải đạo phương Tây và sự gia tăng của các nghiên cứu Phật giáo trong giới học thuật phương Tây. Trong suốt thế kỷ 20, có một sự phát triển lớn mạnh trong Phật giáo phương Tây do các yếu tố khác nhau như nhập cư, toàn cầu hóa, sự suy tàn của Cơ đốc giáo và sự quan tâm ngày càng tăng của người phương Tây. Các trường phái Phật giáo khác nhau hiện được thành lập ở tất cả các nước phương Tây lớn, chiếm một thiểu số nhỏ ở Hoa Kỳ (1% năm 2017), Châu Âu (0,2% năm 2010), Úc (2,4% năm 2016) và New Zealand

Phật tổ Như Lai trong Tây Du Ký là ai

Diễn viên đóng Phật tổ Như Lai trong Tây Du Ký là Chu Quảng Long sinh năm 1939.

Hoa Nghiêm Tam Thánh

Tượng Hoa Nghiêm Tam Thánh hay Thích Ca là ba vị Phật Thích Ca, Phổ Hiền Bồ tát và Văn Thù Bồ tát. Đây là ba vị thần đại diện cho chân lý, trí tuệ và nguyện giúp chúng ta thoát khỏi vòng luân hồi của nghiệp báo, vượt qua bể khổ sâu thẳm, giữ cho tâm hồn luôn trong sáng, thanh tịnh.

Tây Phương Cực Lạc

Theo kinh điển của Phật giáo Tịnh độ, Cõi Cực lạc nằm ở phía Tây của vũ trụ.

Nam Mô A Di Đà Phật nghĩa là gì

Từ “Namo” là phiên âm từ tiếng Phạn, một ngôn ngữ cổ của Ấn Độ. Nó có nghĩa là “phải nương náu.”

Điều này không có nghĩa là chúng ta quy y Tam Bảo (Phật, Pháp và Tăng) mà là chúng ta trở về và nương tựa Tam Bảo.

Từ “Amituofo” cũng là phiên âm từ tiếng Phạn, dịch là “trí tuệ vô hạn” hoặc “cuộc sống vô hạn”. Do đó, bài tụng này được dịch là “quay lại và nương tựa vào sự thức tỉnh vô hạn.”

Niệm Nam Mô A Di Đà Phật có tác dụng gì

Mục đích của việc nói thần chú này trong khi quán tưởng Đức Phật A Di Đà là để giúp loại bỏ năng lượng si mê của chấp trước và đam mê khỏi tâm trí của chúng ta. Nếu điều này được hoàn thành, chúng ta có thể sống với lòng nhân ái hơn, hạnh phúc hơn, vui vẻ hơn và tình yêu thương vô điều kiện đối với bản thân cũng như tất cả chúng sinh.

Hơn nữa, tụng chú sẽ giúp tâm trí bình tĩnh lại bởi vì nếu bạn làm đúng cách, bạn sẽ rất tập trung vào việc trì tụng, và cuối cùng, sẽ không còn khoảng trống cho những cảm xúc tiêu cực.

Nam Mô A Di Đà Phật tiếng Phạn

Từ “Namo” là phiên âm từ tiếng Phạn, một ngôn ngữ cổ của Ấn Độ. Nó có nghĩa là “phải nương náu.”

Điều này không có nghĩa là chúng ta quy y Tam Bảo (Phật, Pháp và Tăng) mà là chúng ta trở về và nương tựa Tam Bảo.

Từ “Amituofo” cũng là phiên âm từ tiếng Phạn, dịch là “trí tuệ vô hạn” hoặc “cuộc sống vô hạn”. Do đó, bài tụng này được dịch là “quay lại và nương tựa vào sự thức tỉnh vô hạn.”

Ta Bà Tam Thánh

Ta Bà Tam Thánh là ba vị Phật được người đời tôn thờ thường ở thế giới Sa Bà để cứu độ chúng sinh. Trong đó, gồm ba vị Phật Thích Ca, Địa Tạng Vương Bồ tát và Bồ tát Quán Thế Âm.

Tây Phương Tam Thánh ngồi

“Ba vị thánh của phương Tây” (西方 三聖): Amitābha và hai vị bồ tát, Avalokiteśvara ở bên phải và Mahāsthāmaprāpta ở bên trái, xuất hiện và chào đón người sắp chết. Những hình tượng của các vị phật hoặc bồ tát khác không được coi trọng vì chúng có thể là những linh hồn xấu đang ngụy trang, cố gắng ngăn cản người đó vào cõi Tịnh độ.

Đông Phương Tam Thánh

Đông Phương Tam Thánh gồm Đức Phật Dược Sư và Nhật Quang Bồ tát và Nguyệt Quang Bồ tát.